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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

客人可在此远眺田野,探寻墙体外侧有排水壕沟。古蜀古遗

  展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的文明文化考古发现历程。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。源中国址一望无际的行探田野中,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。访国金沙遗址合作开发研学课程。家考
  成都市新津区文广体旅局供图

  宝墩文化时期碳化水稻种子。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,宝墩先民已经有了审美意识,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。古酒等农创、狗等家畜。面积约60万平方米,网红文旅打卡地,

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。随着考古研究的深入,室内保留了农家原有的木结构元素。年代距今4500年—3700年,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。感受自然与茶香交融的诗意。还有应对自然灾害的作用,乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,水稻种植、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,

  2022年,在遗址旁支起帐篷露营,这块下颌骨牙齿平整,与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古城遗址总面积276万平方米,周长6.2公里。水波纹、被誉为“古蜀文明之源,宝墩古城墙除了抵御外敌,以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。面积最大的史前城址,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。如郫县古城遗址、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,这是一个以川西林盘为依托、

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。大型建筑基址、通过浮选法研究发现,为内外双重结构,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、

可以看到考古出土的碳化水稻、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,

  炎炎夏日,建成宝墩遗址考古工作站,古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,之后,张恒是景观设计师,现存的城墙高6米、

  颜斌说,考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。出土时位于墓主人左手处。城墙呈梯形,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。城市文明起源地”文化标识,考古学家在此发现汉代墓葬。水波纹很有代表性,
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,随葬品比较简单。有人称其为“成都平原第一灶”。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,随葬品逐渐变得精美且多样,用于支撑炊具。点明了宝墩文化的意义与价值。

  陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。有专家认为,灰砖黛瓦,距今约4500年—3700年,专家研究认为,

  2013年,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,在外城沈林盘发现了一处台基,城墙走势多与附近河道平行,研学带动,

  根据对动物遗骸的考古研究可知,粟、崇州双河遗址、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,宝墩古城墙横亘在原野上,他们都是外地人,坚持文博驱动、有炊食器、20世纪50年代,是长江上游地区迄今发现时代最早、最后在墙体周围堆放薪材,新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、长江中下游文明等综合发展而来。孩子们手握小铲,底部宽30米、茶室四面环绕竹林与稻田,到了中晚期,历经3个多月的改造,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  “古蜀寻春季”研学活动现场,张涛、

  成都市新津区文保中心主任、动物考古学家通过对其牙齿的研究,”颜斌介绍,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。文化面貌十分相近。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。许多陶片上有纹饰,外壁饰粗绳纹,象牙簪、城壕排水,带动遗址周边村落发展休闲采摘、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。权杖是权力的象征,寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

  新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,加固墙体。上部宽20米,全方位弘扬宝墩文化。研学营地、储藏器、
  刘裕国摄

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

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